沉香

有些香氣，不是為了取悅，而是為了證明—在歷經風刀雪劍之後，仍能安之若素的靈魂存在過。 一段被放逐的旅程，一味來自磨難的香 本篇探尋的是「蘇東坡謫居儋州」，開篇便回望那場橫越千山萬水的流放。 公元1097年，蘇東坡被貶南海之濱的儋州。那時的海南，尚屬「化外之地」，氣候炎熱、瘴癘橫行，朝廷對他幾乎是無限下放。 但蘇軾不僅未被此地荒遠所困，反而在那片赤紅泥濘中，重燃心香 — 如沉香一樣，在傷痕中醞釀出最深邃的氣味。 但他並未沉寂。恰如沉香，唯有受傷，方能留香。 如今坐海南環島高鐵，從海口至三亞，約需三小時。 而當年，這趟路，蘇軾走了一年。 途中有風有雨，有山有海，也有病痛與離散。 但這一切，不過成了「東坡心香」的火候與養分。 在儋州，他以煙火煮字，以草木焚香，以寂寞造夢，寫下了生命中最沉靜的一章。 這不是一場放逐，而是一位詩人與一味香的深度對望。 蘇軾與沉香：相同的味道 沉香，是樹的眼淚。唯有經歷斷枝、腐朽、病變、菌蝕，它才能在內部孕生出幽深如墨的香脂。蘇東坡亦然。他的生命不是華蓋之下的寧靜，而是政治風暴裡不屈不撓的旋律。他從不逃避苦難，反而讓苦難成為雕琢自己的刻刀。「沉香的源頭其實是一場磨難。」「沉香的味道，引而不發，不偏不倚。」「這就是中庸之道。」 ——《唯有香如故》這種溫厚、低調、自持的香氣，與蘇軾的晚年風骨高度契合。他不與權謀爭，不與世俗怒，只靜靜在火焰中成香。「問汝平生功業，黃州惠州儋州。」出自蘇軾的《自題金山畫像》 高鐵如風，香氣如骨 一場跨越千年的南行對話若你也曾在困境中尋找出口，請記得，沉香也是來自一場傷口。而蘇東坡的南行，不只是流放，是一次靈魂從灰燼中重生的「成香」之旅。今天的我們，可以搭乘復興號，環繞海南一圈，於亞熱帶的風中看見白浪與椰林。但如果我們靜下心，也許還能嗅到—一縷沉香，從火中升起，穿越蘇東坡的詩文，穿過海南的土壤，最後進入我們心中。海南的土地沒有回報他權勢，但卻回贈他一縷沉香的靜美。香味未散，他已離開，但一整座島嶼，記住了他的筆墨與氣味。沉香山子赋「古者以芸為香，以蘭為芬，以鬱鬯為祼，以脂蕭為焚，以椒為塗，以蕙為薰。杜衡帶屈，菖蒲薦文。麝多忌而本羶，蘇合若薌而實葷。嗟吾知之幾何，為六入之所分。方根塵之起滅，常顛倒其天君。每求似於彷彿，或鼻勞而妄聞。獨沉水為近正，可以配薝蔔而並雲。矧儋崖之異產，實超然而不羣。既金堅而玉潤，亦鶴骨而龍筋。惟膏液之內足，故把握而兼斤。顧占城之枯朽，宜爨釜而燎蚊。宛彼小山，巉然可欣。如太華之倚天，象小孤之插雲。往壽子之生朝，以寫我之老勤。子方面壁以終日，豈亦歸田而自耘。幸置此於几席，養幽芳於帨帉。無一往之發烈，有無窮之氤氳。蓋非獨以飲東坡之壽，亦所以食黎人之芹也。」 《沉香山子賦》的簡要翻譯：古人以芸草為香，以蘭草為芬，以鬱金香酒祭神，以脂蕭焚燒，以花椒塗牆，以蕙草薰香。杜衡佩帶，菖蒲獻文。麝香忌諱多且本身羶腥，蘇合香似香卻實為葷物。可嘆我所知有限，皆被六識（眼耳鼻舌身意）所惑。當感官生滅無常，常擾亂心神。每每追尋相似氣息，或因嗅覺疲勞而妄聞。唯獨沉香最為純正，可與薝蔔花（梔子花）並論。何況海南（儋州、崖州）所產之沉香，確實超凡脫俗。既如金石堅潤，又如鶴骨龍筋。因富含油脂，故入手沉重。比起占城的枯朽劣香，只配燒火驅蚊。這座小山般的沉香，峻峭可愛，如華山倚天，似小孤山穿雲。願以此祝賀你的生辰，也寄託我的誠意。你終日面壁修心，難道也想歸田自耕？幸得此香置於案頭，讓幽芳縈繞巾帕。它不似一時濃烈之香，卻有綿長悠遠之韻。這不僅是為東坡祝壽之物，也是與黎民共享的珍品。1、上品的香，不求聞名，只求沉穩。如同他的詩，不是為了盛名，而是為了安頓靈魂。2、沉香生於創傷，東坡文起於放逐。兩者都不是命運的寵兒，而是苦難的遺孤。3、世人以刀試沉香，以詔書傷詩人。但香不怨火，東坡不怨人，這才是真正的中庸。4、一寸香脂，要經十年之傷；一首好詩，要經千言之磨。5、在儋州的黃昏裡，蘇東坡焚起沉香。不是為了求福，只是想把心安下。6、沉香不是外香，是內香。它的深沉，是無人見證的自我修行。7、當別人以官位衡量成功，東坡以火候煮茶，以香氣入詩。這種慢，是另一種速度的勝利。8、沉香的香脂需與細菌共生，方能釀出奇香。東坡與敵共世，亦能成文。這是寬，是大。9、香可切、可磨、可煮、可燒，卻從不失其本氣。人亦如此，若能溫潤如初，便是真沉香。10、東坡不是不痛，而是將痛熬成文火。如沉香一樣，把淚煉成光，把火煉成詩。11、儋州的夜，悶熱無風；沉香的煙，幽遠不散。這不是對抗，是共處，是智慧。12、有人問：流放之地怎會有香？東坡答：香不擇地，詩不擇境。只要心不死，火一燃，沉香自來。 《金堅玉潤》｜沉香…